Au milieu des loups!

« Voici que moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et candides comme les colombes. » Mat 10, 16

Jésus ne nous promet pas une vie facile. Il ne nous berce pas d’illusions. Il nous avertit avec une clarté qui peut déranger : « Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. » Une brebis, c’est un animal sans défense. Face aux loups, elle ne peut ni fuir ni se battre.  Jésus envoie ses disciples en mission et les appelle à être : non pas des prédateurs, mais des témoins. Il les envoie non dans la sécurité, mais dans le risque, dans la confrontation, dans un monde brutal. Mais il ne les laisse pas sans armes. Il leur donne deux qualités à cultiver : la prudence du serpent et la candeur de la colombe.

Le serpent, dans la culture juive, n’est pas seulement le symbole du mal. Il est aussi un animal rusé, attentif, capable d’esquiver les dangers. Jésus nous invite à cette prudence spirituelle : être lucides, intelligents, capables de lire les signes des temps. Être prudent, ce n’est pas être craintif. C’est savoir où l’on met les pieds et se laisser guider par la sagesse de l’Évangile.

Mais à cette prudence, Jésus ajoute une exigence essentielle : la candeur, la pureté, la sincérité. La colombe, dans la Bible, est symbole de paix, de simplicité, de fidélité à Dieu. Il ne s’agit pas d’opposer ruse et bonté. Notre intelligence doit être illuminée par l’amour. Continuons à aimer, même quand on est trahi. Choisissons la vérité, même si elle coûte.

Jésus les envoie non dans la sécurité, mais dans le risque, dans la confrontation, dans un monde brutal.

Dans l’Exhortation apostolique Evangelii Nuntiandi (1975), saint Paul VI évoque les défis de l’annonce de l’Évangile dans un monde souvent hostile ou indifférent.

Il y écrit : « L’homme contemporain écoute plus volontiers les témoins que les maîtres, et s’il écoute les maîtres, c’est parce qu’ils sont des témoins. » (EN §41)

Cela rejoint ce que Jésus nous dit en Matthieu 10,16 :

l’Évangile ne s’annonce pas par la force, ni même uniquement par les mots, mais par le témoignage humble, authentique, et courageux d’une vie donnée.

" Être brebis au milieu des loups ",

c’est être témoins du Christ dans la douceur et la vérité, sans tomber ni dans la peur ni dans la compromission.

Saint Maximilien Kolbe, prêtre franciscain polonais mort martyr à Auschwitz en 1941, Comme une brebis au milieu des loups. Il a vécu dans l’un des contextes les plus violents du XXe siècle : la barbarie nazie. Il a fait preuve d’une grande prudence en utilisant la presse, la radio, et la fondation de la "Cité de l’Immaculée" pour annoncer l’Évangile de manière efficace sans s’exposer inutilement. Il savait comment parler, à qui parler, et quand se taire. Mais il est surtout célèbre pour son amour héroïque : lorsqu’un prisonnier est condamné à mort dans le camp, il se lève et demande à mourir à sa place. Il meurt dans un bunker de la faim, après deux semaines de prière et de silence, en chantant des cantiques à Marie. Il n’a pas cédé à la haine. Il n’a pas abandonné la vérité. Il a uni intelligence spirituelle et pureté d’amour. Il est l’illustration parfaite de ce que Jésus demande : « Soyez prudents comme les serpents et candides comme les colombes. »

La mission à laquelle nous appelle Jésus est exigeante. Nous ne sommes jamais envoyés seuls : l’Esprit Saint nous guide, et les saints nous montrent le chemin. Comme saint Maximilien Kolbe, que nos paroles, et nos choix, soit des actes de foi et d’amour authentique. Alors, même au milieu des loups, nous resterons des brebis… mais des brebis victorieuses par Jésus- Christ. Amen

Homélie du Sixième dimanche du temps de la Pentecôte

Lectures du jour

Livre d'Ézéchiel 3,1-7.10-12.

Le Seigneur me dit : « Fils d’homme, ce qui est devant toi, mange-le, mange ce rouleau ! Puis, va ! Parle à la maison d’Israël. »

J’ouvris la bouche, il me fit manger le rouleau

et il me dit : « Fils d’homme, remplis ton ventre, rassasie tes entrailles avec ce rouleau que je te donne. » Je le mangeai, et dans ma bouche il fut doux comme du miel.

Il me dit alors : « Debout, fils d’homme ! Va vers la maison d’Israël, et dis-lui mes paroles.

Ce n’est pas à un peuple au parler obscur et à la langue difficile que tu es envoyé, c’est à la maison d’Israël.

Ce n’est pas à des peuples nombreux, au parler obscur et à la langue difficile, dont tu ne comprendrais pas les paroles, que tu es envoyé – si je t’envoyais vers eux, ils t’écouteraient !

Mais la maison d’Israël ne voudra pas t’écouter, parce qu’ils ne veulent pas m’écouter. La maison d’Israël tout entière a le front endurci et le cœur obstiné.

Puis il me dit : « Fils d’homme, toutes les paroles que je te dirai, reçois-les dans ton cœur, écoute de toutes tes oreilles.

Va, rends-toi vers les exilés, vers les fils de ton peuple, et tu leur parleras. Qu’ils écoutent ou qu’ils n’écoutent pas, tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu. »

Alors l’esprit me souleva et j’entendis derrière moi le bruit d’une grande clameur : « Bénie soit la gloire du Seigneur depuis son lieu ! »

Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 12,12-13.27-30.

Frères, prenons une comparaison : le corps ne fait qu’un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ.

C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit.

Or, vous êtes corps du Christ et, chacun pour votre part, vous êtes membres de ce corps.

Parmi ceux que Dieu a placés ainsi dans l’Église, il y a premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement ceux qui ont charge d’enseigner ; ensuite, il y a les miracles, puis les dons de guérison, d’assistance, de gouvernement, le don de parler diverses langues mystérieuses.

Tout le monde évidemment n’est pas apôtre, tout le monde n’est pas prophète, ni chargé d’enseigner ; tout le monde n’a pas à faire des miracles,

à guérir, à dire des paroles mystérieuses, ou à les interpréter.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 10,16-25.

Jésus dit à ses disciples : « Voici que moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et candides comme les colombes.

Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues.

Vous serez conduits devant des gouverneurs et des rois à cause de moi : il y aura là un témoignage pour eux et pour les païens.

Quand on vous livrera, ne vous inquiétez pas de savoir ce que vous direz ni comment vous le direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là.

Car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.

Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant ; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort.

Vous serez détestés de tous à cause de mon nom ; mais celui qui aura persévéré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé. »

Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Amen, je vous le dis : vous n’aurez pas fini de passer dans toutes les villes d’Israël quand le Fils de l’homme viendra. »

Le disciple n’est pas au-dessus de son maître, ni le serviteur au-dessus de son seigneur.

Il suffit que le disciple soit comme son maître, et le serviteur, comme son seigneur. Si les gens ont traité de Béelzéboul le maître de maison, ce sera bien pire pour ceux de sa maison.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Letter of the church of Smyrna concerning its martyrs (c.155)

(trad. cf bréviaire 23/02)

« Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent pas tuer l'âme »

            Ils ne l'ont pas cloué, mais l'ont attaché. Lié au poteau, les mains derrière le dos, Polycarpe ressemblait à un bélier de choix, pris dans le troupeau en vue du sacrifice, un holocauste agréable à Dieu.

            Alors, levant les yeux, il a dit : « Seigneur, Dieu tout-puissant, Père de Jésus Christ, ton Enfant bien-aimé et béni, par qui nous t'avons connu, Dieu des anges et des esprits du ciel, Dieu créateur de tout l'univers et de toute la race des justes qui vivent en ta présence, je te bénis. Oui, tu m'as jugé digne de ce jour et de cette heure, digne d'être compté parmi tes martyrs et de boire à la coupe de souffrance de ton Christ. Ainsi mon âme et mon corps revivront avec toi pour toujours, grâce à l'Esprit Saint qui ne peut pas mourir. Accorde-moi d'être reçu aujourd'hui en ta présence avec tes martyrs, comme un sacrifice beau et agréable... Tu m'y as préparé ; tu me l'avais montré ; tu as gardé ta promesse, Dieu fidèle et vrai. Pour cette grâce et pour toute chose, je te loue, je te bénis, je te glorifie par le grand-prêtre éternel et céleste, Jésus Christ (He 4,14), ton Fils bien-aimé. Par lui, qui est avec toi et l'Esprit, gloire à toi maintenant et dans les siècles à venir. Amen ».