Dieu n’abandonne pas son œuvre

Bienaimés de Dieu remplis de grâces, la Parole de Dieu aujourd’hui nous parle d’un passage : passer des ténèbres à la lumière, de l’aveuglement à la foi, de la peur à la confiance.

Dans le livre d’Isaïe, Dieu fait une promesse forte : « Je changerai les ténèbres en lumière. » Il ne s’agit pas seulement d’une lumière extérieure, mais d’une lumière intérieure. Dieu veut ouvrir les yeux du cœur, libérer ce qui est enfermé en nous, et nous conduire sur des chemins nouveaux.

Et dans l’Évangile, cette promesse devient réalité en Jésus. Bartimée, aveugle au bord du chemin, crie vers lui. Il est dans la nuit, dans la marginalisation, mais il a quelque chose de précieux : la foi. Il croit que Jésus peut le sauver.

Il y a ici un lien profond avec la parole de saint Paul : « Nous ne combattons pas de manière purement humaine. » Le vrai combat est intérieur. C’est le combat entre la lumière et les ténèbres en nous, entre la confiance et le découragement, entre la vérité et l’illusion.

Permettez moi ici une petite lumière exégétique. Le nom « Bartimée » signifie littéralement « fils de Timée ». Le nom Timée vient du grec Timaios (Τίμαιος), qui signifie « honorable », « digne d’estime » ou « respecté ». On pourrait donc comprendre : « fils de l’homme honorable ». C’est intéressant, car il y a un contraste : Bartimée, fils d’un homme « honoré », est pourtant un mendiant aveugle au bord du chemin. Mais par sa foi, il retrouve une vraie dignité spirituelle en rencontrant le Christ.

Ainsi, son nom nous rappelle que la vraie dignité ne vient pas de notre situation extérieure, mais de la foi qui nous met debout devant Dieu. Et un détail est très important : « il jeta son manteau ». À l’époque, le manteau était le seul bien du pauvre, sa sécurité. Le laisser, c’est poser un acte radical de confiance. Bartimée abandonne ce qui le rassure pour aller vers Jésus.

Le Catéchisme de l’Église catholique nous rappelle : « La foi est une adhésion personnelle de l’homme tout entier à Dieu » (CEC, n°176). Bartimée ne fait pas qu’espérer : il s’engage tout entier, il se lève, il court, il parle. Saint Augustin disait : « Crains de passer à côté du Christ sans le reconnaître. » Bartimée, lui, ne laisse pas passer Jésus. Il crie, il insiste, il persévère.

Concrètement, qu’est-ce que cela change pour nous ? Cette semaine, prenons un moment chaque jour, même bref, pour dire au Seigneur avec vérité : « Seigneur, que veux-tu que je voie ? » Peut-être une relation à guérir, une peur à affronter, une habitude à changer. Et posons un acte simple mais réel : demander pardon à quelqu’un, ou prendre un temps de silence avec Dieu. Car la foi est un chemin.

Frères et sœurs, le Christ passe aujourd’hui dans nos vies, comme à Jéricho. Il s’arrête pour chacun de nous. Il entend nos cris, même les plus silencieux. Et il nous pose cette question : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » N’ayons pas peur de répondre avec foi. Car Dieu n’abandonne jamais son œuvre : il continue aujourd’hui encore d’ouvrir les yeux, de relever les cœurs et de conduire chacun vers sa lumière.

Sixième dimanche du Grand Carême : La guérison de l'Aveugle

Livre d'Isaïe 42,6-8.16-18.

« Moi, le Seigneur, je t’ai appelé selon la justice ; je te saisis par la main, je te façonne, je fais de toi l’alliance du peuple, la lumière des nations :

tu ouvriras les yeux des aveugles, tu feras sortir les captifs de leur prison, et, de leur cachot, ceux qui habitent les ténèbres. »

Je suis le Seigneur, tel est mon nom ; et je ne céderai pas ma gloire à un autre, ni ma louange aux idoles.

Alors, je conduirai les aveugles sur un chemin qui leur est inconnu ; je les mènerai par des sentiers qu’ils ignorent. Je changerai, pour eux, les ténèbres en lumière ; les lieux accidentés, je les aplanirai. Telles sont les paroles que j’accomplis, je n’y renonce pas. »

Ils reculeront, ils seront couverts de honte, ceux qui se fient aux idoles, ceux qui disent à du métal fondu : « C’est vous qui êtes nos dieux ! »

Vous, les sourds, entendez ! Vous, les aveugles, regardez et voyez !

Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 10,1-7.

Frères, moi-même, Paul, je vous exhorte par la douceur et la bienveillance du Christ, moi si humble quand je suis devant vous, mais plein d’assurance à votre égard quand je n’y suis pas.

Je vous en prie, ne m’obligez pas à montrer, quand je viendrai, l’assurance et l’audace dont je prétends bien faire preuve contre ceux qui prétendent que nous avons une conduite purement humaine.

Notre conduite est bien une conduite d’homme, mais nous ne combattons pas de manière purement humaine.

En effet, les armes de notre combat ne sont pas purement humaines, elles reçoivent de Dieu la puissance qui démolit les forteresses. Nous démolissons les raisonnements fallacieux,

tout ce qui, de manière hautaine, s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous capturons toute pensée pour l’amener à obéir au Christ.

Nous sommes prêts à sévir contre toute désobéissance, dès que votre obéissance à vous sera parfaite.

Regardez les choses en face. Si quelqu’un est convaincu d’appartenir au Christ, qu’il tienne compte encore de ceci : comme lui-même appartient au Christ, nous également.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 10,46-52.

Jésus et ses disciples arrivent à Jéricho. Et tandis que Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule nombreuse, le fils de Timée, Bartimée, un aveugle qui mendiait, était assis au bord du chemin.

Quand il entendit que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! »

Beaucoup de gens le rabrouaient pour le faire taire, mais il criait de plus belle : « Fils de David, prends pitié de moi ! »

Jésus s’arrête et dit : « Appelez-le. » On appelle donc l’aveugle, et on lui dit : « Confiance, lève-toi ; il t’appelle. »

L’aveugle jeta son manteau, bondit et courut vers Jésus.

Prenant la parole, Jésus lui dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » L’aveugle lui dit : « Rabbouni, que je retrouve la vue ! »

Et Jésus lui dit : « Va, ta foi t’a sauvé. » Aussitôt l’homme retrouva la vue, et il suivait Jésus sur le chemin.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris