Dieu met son Esprit sur toi!

Bien-aimés de Dieu, comblés de grâces, Dieu donne son Esprit, pour que chacun devienne un témoin vivant de sa présence et un bâtisseur du Royaume.

Dans la première lecture, Moïse croule sous le poids d’un peuple immense. Dieu ne lui retire pas sa mission, mais il partage son Esprit avec soixante-dix anciens. Et voilà qu’Eldad et Médad, restés au camp, reçoivent aussi l’Esprit. Josué veut les faire taire, mais Moïse répond : « Si seulement tout le peuple du Seigneur devenait prophète ! Si seulement le Seigneur mettait son Esprit sur eux ! » (Nombres 11, 29).

Ce souhait se réalise dans l’Évangile. Jésus ne se contente pas de choisir les Douze. Il envoie aussi soixante-douze disciples en mission. Il leur demande de prier pour avoir d’avantage d’ouvriers pour la moisson, et de donner la paix dans les villes où il allait se rendre. L’Esprit reçu devient une mission confiée.

Nous avons tendance à relier le verset : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. » à une prière exclusivement adressée pour que Dieu nous donne des prêtres ! Bien-aimés de Dieu, par le baptême Dieu nous a donné son Esprit et a fait de nous des ouvriers pour la moisson. N’attendons pas d’être ordonnés prêtres pour nous mettre au travail, n’attendons pas du prêtre à lui seul d’annoncer la bonne nouvelle du salut.

Saint Paul exprime la même idée quand il écrit aux Corinthiens : « Vous êtes cette lettre du Christ… écrite non pas avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant… sur vos cœurs » (2 Corinthiens 3, 3). Autrement dit, le premier Évangile que beaucoup liront ne sera peut-être pas un livre, mais notre manière de vivre, de parler, de pardonner et d’aimer.

Un petit éclairage biblique peut nous aider à mieux comprendre ces textes. Dans la Bible, le chiffre soixante-dix a une valeur symbolique. Il renvoie à la liste des peuples de la terre dans la Genèse, chapitre 10. Beaucoup d’exégètes y voient un signe de l’universalité de la mission : Jésus prépare déjà l’annonce de l’Évangile à toutes les nations, et pas seulement à Israël. Vous pouvez consulter la Bible de Jérusalem (Éditions du Cerf, révision 1998, note sur Luc 10, 1) Cette interprétation est largement acceptée, même si les spécialistes débattent de certains détails historiques.

Le Catéchisme de l’Église catholique rappelle que cette mission est celle de tout baptisé : « Les fidèles laïcs sont chargés par Dieu de l’apostolat en vertu même du baptême et de la confirmation » (n° 900 ; voir aussi n° 863). La mission n’est donc pas réservée à quelques-uns. Elle appartient à toute l’Église.

Saint Séraphin de Sarov résumait magnifiquement cette vocation : « Acquiers l’Esprit de paix, et des milliers autour de toi seront sauvés » (*Entretien avec Nicolas Motovilov*, XIXe siècle). Cela ne signifie pas que nous sauvons les autres par nos propres forces, mais que Dieu utilise une vie transformée par son Esprit pour toucher les cœurs.

Concrètement, comment mettre cette Parole en pratique cette semaine ? Demandons à l’Esprit Saint : « Fais de moi aujourd’hui un porteur de paix. » Prions sans cesse, laissons Dieu nourrir nos âmes. Accieullons son Esprit en nous. Puis décidons d’un acte précis : réconcilier deux personnes, visiter quelqu’un de seul, écouter sans juger, pardonner une parole blessante, ou encourager une personne découragée. Voilà comment nous devenons, comme le dit saint Paul, une « lettre du Christ » que chacun peut lire.

Frères et sœurs, notre monde n’a pas seulement besoin de beaux discours sur Dieu. Il a besoin d’hommes et de femmes habités par l’Esprit de Dieu. Le Seigneur continue aujourd’hui d’envoyer ses disciples devant lui. Il entre encore dans les maisons, les familles, les lieux de travail et les cœurs à travers ceux qui portent sa paix. N’ayons pas peur de répondre à son appel. Si nous lui ouvrons notre cœur, son Esprit fera de notre vie un signe vivant de sa présence, et beaucoup pourront reconnaître, à travers nous, que le Christ marche encore au milieu de son  peuple.

Lectures du septième dimanche de la Pentecôte selon la liturgie Maronite

Livre des Nombres 11,16-17.24-29.

Le Seigneur dit alors à Moïse : « Rassemble-moi soixante-dix hommes parmi les anciens d’Israël, connus par toi comme des anciens et des scribes du peuple. Tu les amèneras à la tente de la Rencontre, où ils se présenteront avec toi.

Là, je descendrai pour te parler, et je prendrai une part de l’esprit qui est sur toi pour le mettre sur eux. Ainsi ils porteront avec toi le fardeau de ce peuple, et tu ne seras plus seul à le porter.

Moïse sortit pour transmettre au peuple les paroles du Seigneur. Puis il réunit soixante-dix hommes parmi les anciens du peuple et les plaça autour de la Tente.

Le Seigneur descendit dans la nuée pour parler avec Moïse. Il prit une part de l’esprit qui reposait sur celui-ci, et le mit sur les soixante-dix anciens. Dès que l’esprit reposa sur eux, ils se mirent à prophétiser, mais cela ne dura pas.

Or, deux hommes étaient restés dans le camp ; l’un s’appelait Eldad, et l’autre Médad. L’esprit reposa sur eux ; eux aussi avaient été choisis, mais ils ne s’étaient pas rendus à la Tente, et c’est dans le camp qu’ils se mirent à prophétiser.

Un jeune homme courut annoncer à Moïse : « Eldad et Médad prophétisent dans le camp ! »

Josué, fils de Noun, auxiliaire de Moïse depuis sa jeunesse, prit la parole : « Moïse, mon maître, arrête-les ! »

Mais Moïse lui dit : « Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! Si le Seigneur pouvait faire de tout son peuple un peuple de prophètes ! Si le Seigneur pouvait mettre son esprit sur eux ! »

Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 3,1-6.

Frères, allons-nous, une fois de plus, nous recommander nous-mêmes ? Ou alors avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation qu’il faudrait vous présenter, ou obtenir de vous ?

Notre lettre de recommandation, c’est vous, elle est écrite dans nos cœurs, et tout le monde peut en avoir connaissance et la lire.

De toute évidence, vous êtes cette lettre du Christ, produite par notre ministère, écrite non pas avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant, non pas, comme la Loi, sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos cœurs.

Et si nous avons une telle confiance en Dieu par le Christ,

ce n’est pas à cause d’une capacité personnelle que nous pourrions nous attribuer : notre capacité vient de Dieu.

Lui nous a rendus capables d’être les ministres d’une Alliance nouvelle, fondée non pas sur la lettre mais dans l’Esprit ; car la lettre tue, mais l’Esprit donne la vie.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 10,1-7.

Après cela, parmi les disciples le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux, en avant de lui, en toute ville et localité où lui-même allait se rendre.

Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson.

Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.

Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.

Mais dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord : ‘Paix à cette maison.’

S’il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous.

Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l’on vous sert ; car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Pari