Dieu règne autrement!

Bienaimés de Dieu remplis de grâces,

il y a aujourd’hui une seule parole qui traverse toutes les lectures et qui peut orienter toute notre vie : « Voici ton roi qui vient à toi ». Dieu vient vers nous, mais il vient d’une manière qui surprend, humble, pauvre, et souvent déroutante.

Dans l’Évangile, Jésus entre à Jérusalem acclamé par la foule. On crie « Hosanna ! », on agite des rameaux, on reconnaît en lui un roi. Mais quel roi ? Il n’arrive ni avec puissance militaire, ni avec richesse, mais assis sur un petit âne. Et cela accomplit exactement la prophétie du livre de Zacharie : « Voici ton roi… pauvre et monté sur un âne. » L’unité des lectures est claire : Dieu vient régner, mais son règne est un règne de paix, de douceur et de proximité.

Une précision historique peut nous aider à comprendre : à l’époque, entrer dans une ville sur un cheval était un signe de guerre, tandis que monter un âne était un signe de paix. Jésus choisit délibérément ce signe. Il montre que son pouvoir n’est pas celui de la domination, mais celui de l’amour qui se donne. Il est un roi qui ne prend pas, mais qui se livre.

Saint Paul, dans la lettre aux Philippiens, nous éclaire encore davantage. Il est en prison, enchaîné, et pourtant il parle de joie, de confiance, d’un « beau travail » que Dieu continue dans les cœurs. Voilà le même mystère : Dieu agit, même dans la faiblesse, même dans ce qui semble limité ou empêché. Le règne du Christ avance, non pas par la force visible, mais par la fidélité intérieure.

Le Catéchisme de l’Église catholique nous rappelle : « Le Royaume du Christ est déjà présent en mystère » (CEC, n° 763). Cela veut dire que Dieu est déjà à l’œuvre, mais souvent d’une manière cachée, presque invisible.

Écoutons aussi cette parole de Saint Augustin : « Il est venu humble pour être jugé, il viendra glorieux pour juger. » Aujourd’hui, nous accueillons ce roi humble, qui frappe à la porte de notre cœur sans jamais forcer.

Frères et sœurs, la foule de l’Évangile acclame Jésus, mais quelques jours plus tard, elle criera « Crucifie-le ». Pourquoi ? Parce que Jésus ne correspond pas à l’image du roi qu’ils attendaient. Et nous, honnêtement, n’est-ce pas parfois pareil ? Nous voulons un Dieu qui résout tout rapidement, qui impose sa puissance, qui change les situations immédiatement.

Mais Jésus vient autrement. Il entre dans nos vies par la douceur : dans une prière simple, dans un geste de pardon, dans une fidélité discrète, dans une épreuve portée avec foi.

Alors, concrètement, que faire ? Cette semaine, je vous propose un geste très simple : accueillir le Christ tel qu’il vient, et non tel que nous l’imaginons. Par exemple, dans une situation difficile au travail, en famille, dans une relation tendue au lieu de réagir par la force ou la colère, choisir consciemment la voie du Christ : une parole douce, un silence habité, un acte de patience. C’est ainsi que son règne prend chair en nous.

Et n’oublions pas cette demande des Grecs dans l’Évangile : « Nous voudrions voir Jésus. » Cette demande, le monde la porte encore aujourd’hui. Et souvent, c’est à travers nous que les autres peuvent voir le Christ : dans notre manière d’aimer, de servir, de pardonner.

Alors, bienaimés, ne cherchons pas un Dieu spectaculaire. Accueillons le roi humble qui vient à nous aujourd’hui, dans cette Eucharistie, dans notre vie ordinaire. Et si nous lui ouvrons vraiment la porte, même humblement, il fera grandir en nous un règne de paix, de lumière et de joie, qui transformera peu à peu notre cœur et le monde autour de nous.

Lectures du dimanche des rameaux.

Livre de Zacharie 9,9-11.15a.16-17.

Exulte de toutes tes forces, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de érusalem ! Voici ton roi qui vient à toi : il est juste et victorieux, pauvre et monté sur un âne, un ânon, le petit d’une ânesse. Ce roi fera disparaître d’Éphraïm les chars de guerre, et de Jérusalem les chevaux de combat ; il brisera l’arc de guerre, et il proclamera la paix aux nations. Sa domination s’étendra d’une mer à l’autre, et de l’Euphrate à l’autre bout du pays. Quant à toi, par le sang de ton alliance, je fais sortir tes captifs de la citerne sans eau. Le Seigneur de l’univers les protégera. Et le Seigneur leur Dieu les sauvera, ce jour-là, eux, les brebis de son peuple. Oui, des pierres de diadème scintilleront sur sa terre ; oui, quelle prospérité, quelle beauté que la leur ! Le froment épanouira les jeunes gens, et le vin nouveau, les jeunes filles.

Lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens 1,1-13.

Frères, de Paul et Timothée, serviteurs du Christ Jésus, à tous ceux qui sont sanctifiés dans le Christ Jésus et habitent à Philippes, ainsi qu’aux responsables et aux ministres de l’Église. À vous, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ. Je rends grâce à mon Dieu chaque fois que je fais mémoire de vous. À tout moment, chaque fois que je prie pour vous tous, c’est avec joie que je le fais, à cause de votre communion avec moi, dès le premier jour jusqu’à maintenant, pour l’annonce de l’Évangile. J’en suis persuadé, celui qui a commencé en vous un si beau travail le continuera jusqu’à son achèvement au jour où viendra le Christ Jésus. Il est donc juste que j’aie de telles dispositions à l’égard de vous tous, car je vous porte dans mon cœur, vous qui communiez tous à la grâce qui m’est faite dans mes chaînes comme dans la défense de l’Évangile et son annonce ferme. Oui, Dieu est témoin de ma vive affection pour vous tous dans la tendresse du Christ Jésus. Et, dans ma prière, je demande que votre amour vous fasse progresser de plus en plus dans la pleine connaissance et en toute clairvoyance pour discerner ce qui est important. Ainsi, serez-vous purs et irréprochables pour le jour du Christ, comblés du fruit de la justice qui s’obtient par Jésus Christ, pour la gloire et la louange de Dieu. Je veux que vous le sachiez, frères : ce qui m’arrive a plutôt fait progresser l’annonce de l’Évangile ; ainsi donc, dans tout le prétoire et partout ailleurs, mes chaînes manifestent mon attachement au Christ,

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 12,12-22.

Le lendemain, la grande foule venue pour la fête apprit que Jésus arrivait à Jérusalem. Les gens prirent des branches de palmiers et sortirent à sa rencontre. Ils criaient : « Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Béni soit le roi d’Israël ! » Jésus, trouvant un petit âne, s’assit dessus, comme il est écrit : Ne crains pas, fille de Sion. Voici ton roi qui vient, assis sur le petit d’une ânesse. Cela, ses disciples ne le comprirent pas sur le moment ; mais, quand Jésus fut glorifié, ils se rappelèrent que l’Écriture disait cela de lui : c’était bien ce qu’on lui avait fait. La foule rendait témoignage, elle qui était avec lui quand il avait appelé Lazare hors du tombeau et l’avait réveillé d’entre les morts. C’est pourquoi la foule vint à sa rencontre ; elle avait entendu dire qu’il avait accompli ce signe. Les pharisiens se dirent alors entre eux : « Vous voyez bien que vous n’arrivez à rien : voilà que tout le monde marche derrière lui ! » Il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque. Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : « Nous voudrions voir Jésus. » Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris