Rendre grâce ne change pas Dieu!

Chers bienaimés de Dieu, remplis de grâces, en cette messe qui marque la fin de l’année 2025, nous sommes invités à poser un acte spirituel : la gratitude Regarder l’année écoulée à la lumière de Dieu, reconnaître sa présence, même discrète, et lui rendre grâce. Saint Augustin disait :« Ce n’est pas parce que Dieu a besoin de notre louange qu’il nous demande de rendre grâce, mais parce que la gratitude dilate le cœur de l’homme. » Rendre grâce ne change pas Dieu ; cela nous transforme, nous.

Le prophète Jérémie parle à un peuple dispersé, fatigué par l’exil. Et pourtant, au cœur de cette histoire douloureuse, Dieu promet : « Je susciterai pour David un Germe juste. » À la fin de cette année 2025, beaucoup pourraient dire : nous avons connu l’incertitude, la maladie, parfois la peur. Et pourtant, Dieu n’a pas cessé d’agir. Jérémie nous rappelle que l’histoire ne se résume pas à ce que nous voyons. Dieu travaille en profondeur. Il fait germer la justice là où nous ne voyons que fragilité. Rendre grâce en fin d’année, ce n’est pas dire que tout a été parfait, mais confesser que Dieu est resté fidèle, qu’il a continué à conduire son peuple, qu’il nous a ramenés, relevés, parfois même sauvés sans que nous nous en rendions compte.

Dans la lettre aux Colossiens, saint Paul nous donne une grille de relecture : « Dans la joie, vous rendrez grâce à Dieu le Père. » La gratitude est une manière de vivre. Paul nous rappelle tout ce que Dieu a déjà fait :

Il nous a arrachés au pouvoir des ténèbres

Il nous a introduits dans le Royaume de son Fils

En lui, nous avons la rédemption et le pardon des péchés

Avant de demander quoi que ce soit pour l’année à venir, disons merci pour ce que nous avons reçue, appris, entrepris, achevé. Saint Ignace de Loyola disait que l’ingratitude est la racine de tous les maux spirituels, parce qu’elle nous rend aveugles aux dons déjà reçus. À l’inverse, la gratitude ouvre le cœur à la grâce suivante.

Le prologue de saint Jean nous éclaire encore davantage : « Tous nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce. » Le Verbe s’est fait chair. Dieu est entré dans notre histoire, dans notre temps, dans nos années, y compris dans cette année 2025. Même lorsque le monde ne l’a pas reconnu, même lorsque les ténèbres semblaient épaisses, la lumière a continué de briller. Rendre grâce en fin d’année, c’est reconnaître que notre vie n’est pas un hasard, que Dieu a demeuré parmi nous

Frères et sœurs, à la veille d’une nouvelle année, relissons l’année avec foi : où Dieu m’a-t-il visité ? Rendons grâce : pour les joies évidentes et pour les grâces cachées. Remettons l’avenir entre ses mains, avec confiance. Élevons ensemble notre cœur vers le Seigneur. Rendons grâce pour le Germe juste annoncé par Jérémie, pour le Christ glorieux chanté par saint Paul, pour le Verbe fait chair proclamé par saint Jean.

Entrons dans l’année nouvelle non pas avec l’illusion de tout maîtriser, mais avec la certitude humble que « le Seigneur est notre justice ». À Lui la gloire, aujourd’hui et pour les siècles des siècles. Amen.

 Lectures du dimanche du Verbe Incarné

Livre de Jérémie 23,5-8.

Voici venir des jours – oracle du Seigneur–, où je susciterai pour David un Germe juste : il régnera en vrai roi, il agira avec intelligence, il exercera dans le pays le droit et la justice.

En ces jours-là, Juda sera sauvé, et Israël habitera en sécurité. Voici le nom qu’on lui donnera : « Le-Seigneur-est-notre-justice. »

C’est pourquoi, voici venir des jours – oracle du Seigneur – où, pour prêter serment, on ne dira plus : « Par le Seigneur vivant, qui a fait monter du pays d’Égypte les fils d’Israël »,

mais : « Par le Seigneur vivant, qui a fait monter du pays du nord les gens de la maison d’Israël, qui les a ramenés de tous les pays où il les avait chassés. » Car ils demeureront sur leur sol.

Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens 1,9b-20.

Frères, nous demandons à Dieu de vous combler de la pleine connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle.

Ainsi votre conduite sera digne du Seigneur, et capable de lui plaire en toutes choses ; par tout le bien que vous ferez, vous porterez du fruit et vous progresserez dans la vraie connaissance de Dieu.

Vous serez fortifiés en tout par la puissance de sa gloire, qui vous donnera toute persévérance et patience. Dans la joie,

vous rendrez grâce à Dieu le Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints, dans la lumière.

Nous arrachant au pouvoir des ténèbres, il nous a placés dans le Royaume de son Fils bien-aimé :

en lui nous avons la rédemption, le pardon des péchés.

Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né, avant toute créature :

en lui, tout fut créé, dans le ciel et sur la terre. Les êtres visibles et invisibles, Puissances, Principautés, Souverainetés, Dominations, tout est créé par lui et pour lui.

Il est avant toute chose, et tout subsiste en lui.

Il est aussi la tête du corps, la tête de l’Église : c’est lui le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin qu’il ait en tout la primauté.

Car Dieu a jugé bon qu’habite en lui toute plénitude

et que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié, faisant la paix par le sang de sa Croix, la paix pour tous les êtres sur la terre et dans le ciel.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 1,1-18.

Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.

Il était au commencement auprès de Dieu.

C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui.

En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;

la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée.

Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean.

Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui.

Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière.

Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.

Il était dans le monde, et le monde était venu par lui à l’existence, mais le monde ne l’a pas reconnu.

Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.

Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom.

Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils sont nés de Dieu.

Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.

Jean le Baptiste lui rend témoignage en proclamant : « C’est de lui que j’ai dit : Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. »

Tous nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce ;

car la Loi fut donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

Dieu, personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris